\nWahrnehmung und Darstellung eines Alpenpasses im Mittelalter <\/p>\n
Die vorliegende Studie besch\u00e4ftigt sich mit der Wahrnehmung und Darstellung
\neines in Mittelalter und Neuzeit sehr bekannten B\u00fcndner Alpenpasses, des
\nSeptimer, auf 2310m H\u00f6he am Alpenhauptkamm gelegen, und auch mit der \u00fcber ihn
\nf\u00fchrenden Strasse von Chur nach Chiavenna, wie sie in mittelalterlichen
\nReiseberichten und anderen Reisenotizen, literarischen, geographisch-
\nkartographischen Quellen und Rechtstexten begegnen.
\nUnter den literarischen Quellen finden sich bekanntere wie Gottfrieds von
\nStrassburg Versroman von Tristan und Isold, aber auch weniger bekannte wie der
\nhebr\u00e4ische Josippon aus dem 10. Jahrhundert und ein Schulbuch f\u00fcr den
\nElementarunterricht an Kloster- und Stiftsschulen, das sog. Summarium Heinrici
\nnoch aus dem 11. Jahrhundert, ferner sp\u00e4tmittelalterliche Passionsspiele, die
\nf\u00fcr ein breiteres Publikum gedacht waren.<\/p>\n
In einigen Quellen f\u00e4llt auf, dass die Vorstellung der Menschen, ihr
\nErfahrungs- und Bildungswissen, nicht mit der Wirklichkeit \u00fcbereinstimmt,
\nvielmehr der Septimerpass, obgleich keineswegs der h\u00f6chste Berg der Alpen, die
\nAura von unfassbarer Gr\u00f6sse, von Unendlichkeit hat bzw. im Verbund mit dem
\nGrossen St. Bernhard im Westen als Metapher f\u00fcr die Alpen schlechthin steht.
\nW\u00e4hrend beide P\u00e4sse in der ber\u00fchmten Ebstorfer Weltkarte des 13. Jahrhunderts
\nin einen heilsgeschichtlichen Kontext eingebettet sind, wird der Septimerpass
\nim Sp\u00e4tmittelalter in Itineraren und Karten zum realen geographischen Punkt.
\nDoch sind diese Karten noch nicht die n\u00fcchternen Produkte wissenschaftlicher
\nVermessung moderner Zeit, wenn sie auch schon Ans\u00e4tze dazu zeigen; vielmehr
\nhaftet ihnen ein ganz eigener Reiz an, besonders ausgepr\u00e4gt in einer
\nBearbeitung der verlorenen Cusanus-Karte aus dem sp\u00e4ten 15. Jahrhundert, in
\nwelcher die Berge wie Jakobsmuscheln oder Napfkuchen wirken. <\/p>\n
Ebenso erlangte der Septimerpass im Mittelalter als vermeintlicher
\nHauptquellort des Rheins bzw. als wichtige Wasserscheide der Alpen und als
\nh\u00e4ufig – besonders in den Landfrieden des 14. Jahrhunderts – fixierter
\nGrenzpunkt Ber\u00fchmtheit, w\u00e4hrend er heute ziemlich unbekannt ist. Doch selbst
\ndie grossz\u00fcgige Sanierung des (gepflasterten) Passweges zwischen Bivio und
\nCasaccia, dessen \u00dcberreste vermutlich vom Strassenbau des Bergellers Jakob von
\nCastelmur aus dem sp\u00e4ten 14. Jahrhundert herr\u00fchren, durch das Inventar
\nhistorischer Verkehrswege der Schweiz in den 1990er-Jahren vermochte den einst
\nso ber\u00fchmten Alpen\u00fcbergang nicht aus seiner Nische zu holen: Er bleibt ein
\neinsamer Pass, der Wanderer und Skil\u00e4ufer an eine grosse Vergangenheit
\nerinnern kann. <\/p>\n
452 Seiten mit Illustrationen <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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